摘要:由于美国金融危机的爆发及蔓延，全球经济正面临几十年来最危急的局面。随着几大投资银行的破产，金融市场出现恐慌，各国政府纷纷出台积极政策以挽救经济。文章通过对金融危机产生原因的分析，并结合马克思主义哲学的观点，得出一些对金融体制改革、经济发展和商学院教育的有益启示。
关键词:美国金融危机;马克思主义哲学;金融体制;职业道德
一、引言
当人们被一个个涨停板迷惑时，一夜之间纽约华尔街发生了暴动，接着各大报纸头版头条刊发了 “雷曼倒闭”的新闻。接下来一连串的金融行业进入了这个魔咒般的漩涡，不是申请破产就是被迫关门。
由美国次贷危机引发的金融海啸席卷了全球，我们不禁要问，在美国国家的法律制度如此完善、金融监管如此严密、金融市场如此成熟、发展了一二百年的金融市场，为什么会被仅为2000—3000亿美元次级贷款所击溃？为什么美国次贷危机会短时间内蔓延至全世界并对国际金融市场造成如此严重的冲击？在华尔街一大批金融机构倒塌后，美国次贷危机风险还有多大？这些都是需要认真思考与反思的问题。
如果反思，自然很多人就会问是谁导致了这场危机的爆发？那么是谁导致了这场危机的爆发呢？是雷曼兄弟吗,是那些不知廉耻的纽约华尔街的金融家吗？是，又不全是。那么，隐藏在这场危机背后真正的原因是什么呢？
二、金融危机产生的原因及哲学反思
1.从根本上看，金融体制的不健全，政府监管和执行不到位是造成这场危机的直接原因。LoCAlHOsT
(1)原因
美国“9·11”事件及纳斯达克股市泡沫破灭之后，美联储为了减少这些事件对美国经济冲击，防止美国经济衰退而采取完全宽松的货币政策，推行借钱消费的经济增长方式，利用美元霸主地位和投资者对美国经济的信心，滥用金融衍生品。在无力监管的情况下，通过各种金融工具诱导人性的贪婪与投机。在消费模式上，从以收入为基础的储蓄模式向以资产为基础的储蓄模式转变，不断扩大消费信贷，各大银行纷纷把钱贷给了信用级别较低的消费者，带来了大量的透支消费和高负债。这时，市场的流动性由于次级市场交易繁荣而大增，房地产泡沫也在流动性泛滥中一步一步地吹大。
从上述过程看，每一个环节看上去都有其合理性及正当性，但是实际上每一个环节都在无限地聚集与放大风险。从政府来看，由于政府的短视或短期行为，尽管宽松货币政策可以让几次危机事件对当时经济冲击降低到最小的程度，但这些政策仅是出于短期考虑，从来就没有从长期的经济战略角度来思考，然后根据情况变化立即做出相应的调整。同时，在对金融创新与金融监管的平衡上，政府部门对金融创新监管的滞后，使得无法对新的金融工具及产品进行有效的监管，金融创新工具的风险越来越放大。
不仅是美国，世界各地的决策者们最初都低估了金融危机的深度和广度，所采取的政策滞后而且力度不足。在2008年9月，危机对全球经济的系统性风险变得明显后，6家主要央行才决定以协调的方式削减各自的官方目标利率和加大金融市场流动性。
(2)哲学反思
马克思主义唯物辩证法认为：事物之间的相互联系、相互影响必然引起运动、变化、发展。因此各国在经济建设中, 要坚持唯物辩证法关于发展的观点, 根据不断变化的情况, 及时调整经济政策。经济基础决定上层建筑的产生，观念的、政治的上层建筑都是适应经济基础的需要而产生的。处于金融危机的各国正是犯了这种形而上学的错误。此外，在事物的变化发展中，存在着许多矛盾，但总有一种处于主导地位，起决定作用的主要矛盾。我们在认识问题、解决问题时就应该抓住主要矛盾，坚持两点论和重点论的统一。
因此，无论是美国政府呼吁的7000亿用来救市的美金还是中国政府拿出4万亿用来扩大内需的人民币，这些都是治疗金融危机的西药，不能从根本上根治。因为，资金的注入只是给危机四伏的金融市场一个喘息的机会，而治本之策则是要对整个金融市场进行全面的反思与改革，这样才能重建民众对金融体系的信心。
2.人类在追求高度利益时的欺诈和贪婪，金融职业道德教育的确失，是造成此次危机的间接原因。
(1)原因
造成此次金融危机的原因，表面似乎是金融衍生品的无限制发展、政府对金融创新缺乏系统监督以及美国消费者的过度需求，但实质上也反映出金融职业道德教育的确失和行为的不自律。
金融职业道德上，高薪激励离开了合理边界，高管与普通员工的薪酬差距无限制地放大，大搞金融冒险，设计的金融产品无限延长了信用链，不断升高虚拟性，信用关系高度复杂化，产权关系越来越模糊，可控性越来越低，风险性越来越大。而在华尔街和全世界投资银行中掌握这些金融衍生工具的，正是众多受到了良好商业训练、掌握现代金融知识、出身于名校的mba精英。让我们深思的是，为什么有如此之多在美国商学院名校学习过的高管卷入危机？mba教育是不是没有尽到其应该尽到的责任？虽然让商学院的教育承担这个危机的责任是牵强的，但我们的确要反思为什么那些在商学院学习过丰富经营技巧的人会失去社会道德的自律？
(2)哲学反思
马克思在《资本论》中提及教育要与生产劳动相结合，教育是造就人的全面发展的一条有效途径。首先，马克思肯定了教育要向受教育者传授技术、工场知识，肯定技术对社会进步具有某种决定性作用。其次，马克思进一步阐明，在教育过程中，向受教育者传授技术与科学知识的同时，必须传授价值观念、意识形态等知识，以提高受教育者的内在修养及职业道德。教育要关注人文价值，必须找准实现人文价值的基础，他不是抽象的观念世界，也不是超验的神的世界，而是现实人的生活世界，把人的生活世界作为教育思想人文价值目标的实现基础，因而使马克思教育思想的人文价值具有强烈的客观现实性。
因此，在这个注重利益的社会中，我们的教师在“传到授业解惑”的同时还必须提升学生的内在修养、人文
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