| 美国金融监管哲学的转向及影响 |
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足以促使监管哲学发生转向。次贷危机的爆发与深化引发了人们对于政府与市场关系的新一轮讨论。因为在此次危机中市场失灵的情况十分明显，所以人们从一开始就认识到这一点，甚至还有观察家断言这是自由市场经济的终结。不过很快就出现为自由市场经济辩护的看法，强调它并未被终结，甚至还有观点进一步断言，次贷危机的真正原因乃是政府失灵，是政府错误的政策所致。具体地说，这部分人认为，美国政府长期推行的低利率政策和鼓励向信用级别不够的借款人发放贷款的政策，才是真正的罪魁祸首。若人们普遍持有后一种看法，则不会发生监管哲学的转向。
如果只是少数人，哪怕是具有社会影响力的人物，对原有监管哲学提出批评，而没有社会共识的呼应，那么，他们的观点也就只能是曲高和寡。事实上，在次贷危机爆发之前，诺贝尔奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E.Stiglitz)和“金融大鳄”乔治·索罗斯(George J.Soros)就曾批评过“市场原教旨主义”。
斯蒂格利茨注意到现实中存在着某种市场原教旨主义的倾向，他用“无名氏定理”(Folk Theorem)对此进行概括。这种定理断言，政府能够做到的任何事，私人都可以做到，甚至可以做得更好。该定理的另一个版本也广泛流行：即使市场的表现比较坏，但政府的表现一定更坏。持这一立场的人往往将自由市场作为意识形态加以捍卫，无视或故意忽视经济学中对市场失灵的理论分析。斯蒂格利茨在其著作中明确批判这种市场原教旨主义观点，他说：“与那些宣称是亚当·斯密迟到的追随者的人们相比较，亚当·斯密对于市场的局限性的了解要比他们清楚得多……。”
索罗斯对市场原教旨主义也有专门批判。他认为，该市场原教旨主义坚信“如果允许人们追求自己狭隘的私利，公众的利益可以得到最大化。在19世纪，这被称为自由放任(laissez faire)，现在我为之取了一个更为当代化的名字——市场原教旨主义。”
在索罗斯看来，这种市场原教旨主义是一个错误和危险的意识形态，这至少表现为如下两个方面。第一，它严重误解了金融市场的运作方式。它假定市场上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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