| 卡尔.马克思哲学的诗化形式 |
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无论它照耀着什么事物,
却只准产生一个色彩——
那就是官方色彩!”[5]
用卡尔·马克思自己的话说,他是在用“矛头”和“斧子”为精神自由和出版自由而战!国内有的论者认为,这时马克思信仰的唯心主义是资产阶级的意识形态。笔者倒认为这种“唯心主义”表征了人作为精神存在的类本质——人的自由发展。哲学是革命的先觉,思想在斗争中领先,人类不觉悟,行动只能盲然。论文联盟http://Www.LWlm.cOm历史上一切成功的革命和发展,哪一次不是先舆论后实践?!当时德国最迫切的问题就是从宗教和专制精神枷锁中解放出来,然后自觉地向反动制度开火,这种“唯心主义”怎么成了资产阶级的意识形态?相反,它倒是卡尔·马克思为全人类创意的精神自由宣言!好像马克思只是关注一下“林木盗窃法”,深究一下这背后的“物质利益”,就实现了一次了不起的“唯物主义”转换。如果不在思想上弄清问题的实际,“盗窃林木”可能成为破坏森林资源。笔者还想说,不要再用马克思何时“唯物”、何时“唯心”来判断马克思何时属资产阶级、何时属无产阶级,只要他的精神合乎人类的自由和解放,对个人和人类就是有价值的,有意义的!就是马克思哲学!! 再看卡尔的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,这简直就是一篇向旧世界开火的“散文诗”。这里马克思还是首先诗化了哲学本体论之承诺:
“批判的武器当然不能代替武器的批判,
物质力量只能用物质力量来摧毁,
但是——
理论一经掌握群众,就会变成物质力量。
理论要说服人,就能掌握群众;
而理论只要彻底,就能说服人。
所谓彻底,就是抓住事物的根本;
但人的根本就是人本身。”
“人是人的最高本质这样一个上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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