| 和谐美学的建构与马克思主义美学的发展 |
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对主义的陷阱之中，从而形成全面发展、共同繁荣的和谐文化。
(四)审美关系的统一
审美关系是指在审美过程当中，审美主体与审美客体之间的关系，也就是人与对象世界之间的关系。从总体的审美过程上来说，这包括人与社会的关系，以及人与自然的关系；从具体的审美过程上来说，这主要是说明人与具体的审美对象之间的关系。
在素朴的和谐社会当中，人与社会，人与自然都处在一种相对静态的和谐当中，人与对象世界相互接近，相互融合。现代社会产生的问题就是人与对象世界的二元对立日趋严重，一方面体现在人对大自然的征服，个体对社会的征服；另一方面人又被大自然所物化、异化，个人成为社会机器上的一个零件。从而形成人与自然、人与社会之间的紧张关系。这种双重的紧张关系使人的主体性在无限膨胀中逐步丧失，人类因妄想成为绝对的主人而变成了物的奴隶；个人在追逐名利、征服社会的过程当中成为社会机器的零件。这就带来了审美关系总体上的变态与不和谐。从具体的审美关系上来说，现代社会的多重分工和社会分化，已经使人远离了对象世界。人类从自然中隔离出来，创造了属人的世界。人们只能通过盆栽来理解森林，通过空调来理解温度等等。同时个人也从社会中隔离出来，这一点在城市当中更为明显，个人的私语化特征越来越突出，个体的人逐渐地从社区和群体当中脱离出来。人类与自然的隔离，个人与社会的隔离，使人们在具体的审美关系中无法认知、理解审美对象，从而不可能产生和谐的审美关系。
和谐美学的建构要求审美关系的统一，要求人与对象世界之间的直接感知和相对全面的了解。从总体上来说，这要求人类与自然关系的和谐，个人与社会关系的和谐，这是和谐社会建设的根本任务。另外，不但要实现个人与社会的共存与和谐，更要促进个人对社会的了解和感知，要能够使个人融入社会当中，尽量消除人的片面化和人生经验的局限化。另一方面，要缩短人与社会、人与自然之间的距离，使个人从孤立的状态中解脱出来，重新回归社会和集体；使人类从与自然的隔离状态中解放出来，实现人类与自然的接近、和谐与统一。
总之，和谐美学的建构需要培育健全的审美主体、均衡的审美客体、和谐的审美环境和统一的审美关系。这就要求全面建设和谐社会，建设和谐的社会文化，社会关系和人与自然的和谐发展，并且培养出健全、和谐的心理和人格。唯有全面建设和谐社会，实现上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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