马克思民生思想及其现实价值 |
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主义失业看作是在资本主义生产方式发展基础上的资本主义制度的产物。“剩余价值的第二种形式是相对剩余价值,它表现为工人生产力的发展,就工作日来说,表现为必要论文联盟http://Www.LWlm.cOm劳动时间的缩短,就人口来说,表现为必要劳动人口的减少。”相对剩余价值使资本家力图缩短工人的必要劳动时间,延长剩余劳动时间,与过去相比,生产相同的剩余价值所需要的劳动力数量将下降,从而减少必要劳动人口,这势必会使一部分人口变成过剩人口,成为产业后备军。在资本主义制度下,就业问题根本得不到实质的解决,因此民生问题也不能够真正的解决,改变资本主义制度才是惟一的选择。马克思提出联合起来的劳动者占有社会化的生产资料与劳动力的社会所有制。他认为生产力高度发展,生产资料私有是不必要的,而且也和这种大规模生产不相符,全体劳动者共同占有生产资料,实现了劳动者与生产资料在社会范围内直接结合,劳动者成为名副其实的社会主人,享有天然的、神圣的劳动就业权,雇佣劳动关系退出历史舞台。此外,“除了个人的消费资料,没有任何东西可以成为个人的财产”,使个人无法通过个人积累建立私有经济。来源:Www.Ybask.Com 。 社会根据生产和个人的需求统一配置劳动力,这样就克服了私有制社会私人劳动与社会的矛盾,从而从根本上解决了生存问题。 生产生活是民生的基本要求,关注民生就应该关注人们的生产生活。马克思非常关心人民的生产生活,关心人民的疾苦,其著作都是与人民的真实生活的凄惨境况不可分离的。在《1844年经济学哲学手稿》以前时期,马克思主要从人的本质出发来说明民生问题;从《神圣家族》开始,马克思逐步地从社会关系与生产方式的角度审视民生问题,研究具体的生产生活;而《资本论》则把人与社会经济关系相统一并将其作为研究民生问题的出发点。 资本主义的发展打破了社会闭塞落后、停滞不前的状况,开阔了人们的眼界,为人们科学地认识社会提供了可能。工业革命使科学技术和生产力巨大发展,生产力发展带来劳动生产率的大幅度提高,创造了前所未有的物质财富,使社会必要劳动时间大为缩短。资产阶级由于自身利益的驱使,促进了资本主义大工业全世界蔓延,进而推动了国际分工的发展,把各个国家、民族变成了世界经济的有机组成部分,以至民生需要的满足也依赖世界的发展。“产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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