| 马克思民生思想及其现实价值 |
|
|
|
|
消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”交往与交换的发展，使资源能够在各国间自由流动，从而能够被人们更有效的利用。民生中的各种需要也不再局限小范围的民族和有限的区域中，而是逐步从普遍联系的世界市场中通过交换获得。但资本主义生产力的发展，工业文明的拓展并没有改变资本主义的社会化大生产与生产资料私人占有之间的矛盾，无产阶级和资产阶级经济利益对立，特别是周期性经济危机的爆发，加剧了无产阶级和劳动人民的贫困化。 资本主义私有制使工人的劳动成为“异化的劳动”，这为资本家生产了无限的财富，带给工人的却是民生的窘迫。马克思对剩余价值的分析，深刻说明了工人越是劳动，就越受资本家剥削，最后工人越来越穷，被资本家牢牢固定论文联盟http://Www.LWlm.cOm在机器上，生活就是与机器对话。“工人生产的财富越多，他的产品的力量和数量越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越会变成廉价的商品。编辑：www.ybask.Com 。
”工人用劳动创造了资本家富丽堂皇的宫殿，同时给他们自己却创造出来了生存凄苦的贫民窟。在资本主义生产发展中，民生的实际状况与劳动人民对生活的憧憬南辕北辙， “异化的劳动”也造成了人的发展的片面性。分工的存在，造成人某一方面能力或者身体某一方面的“畸形发展”。马克思指出:“在资本主义体系内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲工人个人来实现的；一切发展的手段都变成统治和剥削生产者的手段，使工人畸形发展。”人们在资产阶级剥削下的悲惨现实，坚定了马克思为无产阶级斗争的决心。
每个人的自由全面发展是马克思的最终的追求目标，也是民生问题的终极目标，只有每个人自由全面发展，人们才算真正享有的民生权利。马克思认为，人民群众的解放和个人的自由全面发展应该作为人类社会发展的终极目标。从古至今，人们经常认为社会发展了，社会中的人们会跟着发展，这也是经常将国计民生合并谈起的原因，但在马克思看来，人的发展和社会的发展并不像以往人们想的那样，而应该是辩证统一的。一方面，社会发展为人的发展提上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 马克思思想整体结构论
下一个论文： 蔬菜水果蹲 |
|
用户登录 
新用户注册 