| 政治理想：马克思政治哲学变革之源 |
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ldquo;一条新的发展道路”，哲学的实践与实践的哲学成为一个事情的两个方面。它具有对事实超越的现实根据和辩证艺术，使“未来的哲学”与“未来的世界”内在融通。
马克思认为政治理想只能在政治实践中生成，政治实践必然通过政治理想展开价值辩护，历史唯物主义在实践中表达具体时代的人的生活实际与生活意义，“由于担任着许多政治工作，马克思准备为被压迫人民重写一部人类史书，以便使他们能够明白他们所受压迫的本质，以及这一压迫是怎样产生的。对马克思来说，这项历史学工作也是一项政治工作，因为他相信，通过对以往历史的研究去揭示工人的处境，能够使他们更好地为改变这一处境而斗争。”应该说，马克思哲学变革是以对以往政治哲学的颠覆来体现柏拉图主义以来的形而上学的“颠倒”的，唯物史观摒弃一般的政治激情和法哲学的“理智”，维护基于事实基础的理想境界，始终以“现实的个人”及其生活境遇为出发点和归宿。
在致魏德迈的一封信中，马克思否认阶级存在及其间的斗争是他的创见，因为此前的“历史编纂学家”曾谈及“阶级斗争的历史发展”，“经济学家”从经济角度做过阶级分析，他只是在此基础上加以拓展：“(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；(2)阶级斗争必然导致无产阶级专政；(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”这种拓展的价值是不可低估的，通过对传统“历史向世界历史”转变过程的考察，马克思指出，代表先进生产力的阶级为摆脱落后生产力的束缚，与代表落后生产力的论文联盟http://wwW.LWlm.cOM阶级展开政治斗争，“至今的全部历史都是阶级斗争的历史，在全部纷繁复杂的政治斗争中，问题的中心仅仅是社会阶级的社会的和政治的统治，既有的阶级要保持统治，新兴的阶级要争得统治。整理：WWW.YbAsk.COM 。
作为“新兴的阶级”，无产阶级当然要改写自己的历史，他们肩负着解放全人类的历史使命。
唯物史观始终从人的现实境遇出发，因为“物上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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