| 论《大宗师》的哲学思想 |
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烦恼。“江湖”象征着本真的生命世界或自然和谐的入道境界。莎士比亚的《威尼斯商人》中有句台词：“月亮明亮的时候，我们就瞧不见那烛光。”的确，如果人类仍处在浑沌蒙昧的伊甸园，快乐和善只是理所应当，根本就无需任何拯救命运的方舟。当我们拥有了各种情感，顾虑就会越来越多；当我们明白了是是非非，矛盾就会越来越多；当我们开始追求完美时，各种无可奈何就接踵而至。
庄子找到了出路，明白了只有大道才是我们安身立命的真正场所。“藏大小有宜，犹有所遁”，只有“藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也”。在纷纷扰扰的社会中，个体生命是那么的孤独、脆弱、不堪一击，我们要保全自己就应该顺应万物普遍的至理，放下自我将自己有限的生命归融于无限的大道之中。如果我们太过于以自我为中心，“今一犯人之形”便大呼“人耳！人耳！”就会像那块一定要做莫邪宝剑的金属一样成为不祥之物。任何事物，太过于放在心上，反而会把握不定。人类已经自私了很长时间了，为了财富我们可以滥砍树木，为了美食我们可以滥杀动物，为了享乐我们可以破坏环境。来源：Www.Ybask.Com 。
到现在我们意识到了环境严重污染，动植物濒临灭绝的危害，才呼吁要退耕还田、保护环境、珍爱生命，殊不知早在几千年前庄子就已经点破这一天机，规劝我们不要把自己有限的生命存在看成“意义的核心”而与万物对立起来，万事万物都是一个整体统一于无限的大道，我们应该一切因顺自然，同化于万物的根源和一切变化所依赖的大道。
三、“等生死”的豁达情怀
在庄子看来“死生，命也；其有夜旦之常，天也。”生死像日夜交替一样都是自然规律，是我们不能过分强求的事情。如果人留恋生命而畏惧死亡，必然会带来精神痛苦，遭受“遁天之刑”。所以我们要看破生死，一切顺其自然，从人生困束中解脱出来，也就是庄子所谓的“悬解”。面对亲人的离去，庄子不是痛苦悲伤而不能自拔，或是隆重地操办丧事，他选择了临尸而歌，坦然地面对生死。但是很多时候，这论文联盟http://WWw.LWlM.cOm些不为俗念所累的得道者，却往往接受世人异样的眼观。他们的言行上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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