| 关于国学与软实力关系若干问题的思考 |
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中国传统学术文化”。两者相比，主张后一种理解者似乎更多一些。而要说明国学与软实力的关系，显然只有立足于从广义上来理解“国学”概念，才能使这一联系具有丰富而深刻的内容。同时，把“国学”概念转换为“中国传统学术文化”来加以理解，则比较易于说明与把握。这是因为，“中国传统学术文化”比之“国学”，含义要更为明确。由此看来，“国学”与“中国传统学术文化”尽管是两个有区别的概念，不能完全等同，但两者之间毕竟直接相关涉，而为了便于说明和把握“国学”概念，可以在一定意义上予以转换。
“国学”概念转化为“中国传统学术文化”后，其含义就具体化、明晰化了，实际上表现为两层含义：第一层含义的国学是指国学的本义，即历史上所存在的中国传统学术文化，这是进入20世纪后人们学习与研究的对象，如1904年邓实在《政艺通报》上发表《国学保存论》，1906年章太炎在东京成立“国学讲习会”，这里的“国学”一词都是第一层含义的国学，指的是作为保存和讲习对象的中国传统学术文化。第二层含义的国学是指对第一层含义的国学所开展的学习、研究乃至兴趣、爱好，即对中国传统学术文化的学习、研究乃至兴趣、爱好，如今天若干大学中建立的“国学院”、“国学班”，《光明日报》《中华读书报》上开辟的“国学版”，以及人们常说的近年来出现的“国学热”，这里的“国学”一词都是第二层含义的国学，或指对中国传统学术文化的学习与研究，或指对中国传统学术文化的兴趣与爱好。“国学”一词的这两层含义，当然是不相同的，但又有着密切的联系，而联系的关节点就在于“中国传统学术文化”。
第一层含义的国学，尽管人们至今仍存在着不同看法，但从近百年来中国学术界对“国学”概念的厘定可以看出，主要是指鸦片战争以前的中国传统学术文化。这种中国传统学术文化，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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