马克思和海德格尔技术本质观的比较研究 |
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倒,哲学达到了最极端的可能性”[15]。很明显,马克思的实践哲学并没有进入海德格尔的视野,才使他对马克思的技术思想进行了形而上学的评判。因此,当马克思将机器大工业发展作为人类解放的潜力,当作实现自由的现实物质基础的时候,海德格尔却沉溺于中世纪手工业传统,这便决定了他只能对现代技术进行的文化意义上的批判,而不可能找到一条现实的解放之路。 中国论文联盟Www.LWlm.com 参考文献: [1]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:142. [2]马克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社,2001:210. [3]马克思恩格斯全集:第44卷[M].北京:人民出版社,2001:211. [4]海德格尔.存在与时间[M].陈嘉映,等,译.北京:读书·新知·生活三联书店,1999:80-83. [5]孙周兴.海德格尔选集:下卷[M]..上海:上海三联书店,1996:926. [6]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:54-55. [7]贝尔纳·斯蒂格勒.技术与时间:爱比米修斯的过失[M].裴程,译.南京:译林出版社,1999:5. [8]贝尔纳·斯蒂格勒.技术与时间:爱比米修斯的过失[M].裴程译.南京:译林出版社,1999:5-6. [9]F·费迪耶等辑录,晚期海德格尔的三天讨论班纪要[J].丁耘摘,译.哲学译丛,2001,(3):53. [10]F·费迪耶等辑录,晚期海德格尔的三天讨论班纪要,[J]丁耘摘,译.哲学译丛,2001,(3):53. [11]孙周兴.海德格尔选集:上卷[M].上海:上海三联书店,1996:383. [12]孙周兴.海德格尔选集:上卷[M].上海:上海三联书店,1996:383. [13]海德格尔.什么叫思想,[C]//冈特·绍伊博尔德.海德格尔分析新时代的科技.宋祖良,译.北京:中国社会科学出版社,1993:141. [14]马克思海德格尔全集:第3卷[M].北上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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