| 关于古代文学研究的几个问题 |
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研究方向，如果当初在作家梦的路上迷途不返，真不知道结果是什么样子。
当然，很多人对文学有非凡的领悟力，为什么有的人成为文学研究者了，有的却渐渐“泯于众人”呢？这就涉及做文学研究的第二个基础：搞研究要有基本的阅读量，也就是要掌握很多基本文献资料。不管你的研究领域是古代，现代或当代，这个条件是最基本的。
有很多社会人士，读书很多，思路很开阔，但是也不能成为文学研究者。第三个基础就是你还必须要受过基本的理论训练。我们现代大学生培养的就是这方面的内容，艺术的感受，文献的积累和理论的训练。大学毕业后我被分配到清华大学工作。那段时间我没事就读书，凡是跟古书沾边的我都看，但是看了两年多，我记住的只是书名、作者和内容提要。于是接下来我转变思路，开始看一些名人的治学经验。一个人需要老师的指点，如果学进去了，真的叫一辈子受用无穷。1981年，我第一次读的治学经验就是张舜徽先生的《中国文献学》，这本书为我开了一扇天窗。从那以后我才知道，除了我们背的那些唐诗宋词，风花雪月之外，还有那么大的一个学问的世界，那个世界是我以前从未涉及的。我才知道什么是我最需要补基础的东西。大学的教授一直告诫我们，中文系的学生学习一定要有理论的指导，没有理论的学问终究是受制约的。八十年代有一股理论风潮，我疯狂地把几乎当年能找到的所有外国理论书拿来读，我希望有一天能找到一种理论，放之四海而皆准，我把中国古代的资料往里面一叠加，一篇好文章就出来了。但是到今天为止，我也没有找到。当时，我学了文献学的理论之后，发现理论思维越来越差。人有一种惯性，在某一个领域呆久了，不愿意多挪一步，当你沉浸在文献学的世界里十年时，你对它越来越有兴趣，轻车熟路，人进去容易，出来难。我只看到了枝节，只看到一个个问题，一个字词，一个简章制度。最近一些年来，慢慢地悟出了一点道理，所谓理论，绝对不是标签，不是贴在脑门上说这是什么理论，穿着什么理论的花衣服。理论就是人的一种学术意识。什么叫学识，学是学习积累，识就是你的见解，你的见解在哪里，就是你的理论的思考和素养。这素养是流淌在血液当中的，就像一个很好的建筑师，当没有砖瓦的时候，盖不起一栋房子，但是如果你有一大堆砖瓦，没有一个好的设计师，你也盖不出一个漂亮的房子。一个专业的设计师，他既有自己的一套砖瓦，然后必须有一套图纸，才能建起宫殿来。这个砖瓦和上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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