| 关于古代文学研究的几个问题 |
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图纸就是我们所谓的材料和理论的关系，缺一不可。这就是我们古代文学研究的三个支点。
陈青山：前面谈到的这三个基础部分只是初步的积淀过程，要想深入研究古代文学，还必须在研究方法上博采众长，然后才有可能形成自己的独特的理论体系，取得学术成果。您在《世纪之交的中国古典文学研究》一文中曾经提到一种研究思路，如果要深入研究文学，就必须跳出文学的范围。您能不能就这个话题具体展开谈谈？
刘跃进：我们从小学到大学，一直读马列著作，那时候是为了读而读。最近我重读马列，在阅读了很多材料，经历许多世事变迁的基础上再看，体味到了很多会心之处，这种会心之处有时候是只可意会不可言传的，它会使你慢慢地改变你原先陈旧的看法。这种改变不是你摘出一句语录来，而是从内心改变你的思维方式。一个人的学术水平要想上一个台阶，这一关必须要通过。这就涉及到我接下来讲的第二个问题，就是文学研究的三个层次。
第一个层次，要走进文学。也就是我刚才讲的艺术的感受力。一个文学研究者，你对文学艺术没有感觉，不热爱，为之感动，是一件可悲的事情。包括看一幅好画，品一副好字，读一首好诗，都要有共鸣。走进文学，说到底还是要多读文学经典。文学经典都是经过了千百年考验的，一首一首地读过去，可能一开始你不懂，但是不妨碍你先得到感动，然后慢慢读懂它。我对古代诗歌真正发自内心地喜好是因为叶嘉莹教授的影响，她那年刚从加拿大回国，在课堂上说的一句诗打动了我，她说为什么我要回国，为什么要读古诗，因为“书生报国成何计，难忘诗骚李杜文”。到今天我都很感动。她给我们上课，第一次就讲古诗十九首，“行行重行行，与君生别离”，讲三曹的“对酒当歌，人生几何”，然后讲诗经的《黍离》，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，还有“所谓伊人，在水一方”，把古诗讲得那么美，一下子把我吸引住了，才觉得原来我们的古代文学是如此有生命的。从那时候开始，我才觉得自己真正的走进了文学。
1979年的一堂现代文学的课也改变了我对文学和政治的看法。这堂课讲一篇小说《我们夫妇之间》，是1950年发表的一篇小说。小说发表之后，被改编成电影，还没有放映，就被卷入大批判了，从此以后，这个作家，在中国文坛就销声匿迹了。文革期上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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