| 关于胡风１９５４年的三篇影评 |
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决定论，然而具体到实在的批评活动时，他又无意识地从题材方面选择评论对象，因而从某种程度上回到了他的论敌那里。
胡风不仅在文艺批评实践中有时无意地陷入矛盾之中，而且在建国后文艺理论方面也受到了极大的干扰，并被围困。
他十分熟悉并认可来自苏联的“社会主义现实主义”这一艺术原则。他甚至以为鲁迅所开创的文学传统是“社会主义现实主义的传统”。“社会主义现实主义”最早见于1934年第一次苏联作家代表大会通过的《苏联作家协会章程》：
社会主义的现实主义，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。
1952年第21期《文艺报》发表了苏联文艺界领导人马林可夫在联共十九大所作的报告，报告中对社会主义现实主义又作了进一步阐扬：要求作家、艺术家必须直面现实，勇于揭出生活中的缺点和不健康的东西；创造正面的艺术形象，表现社会主义新人的光辉灿烂……而中国文艺界领导人周扬则在《社会主义现实主义——中国文学前进的道路》中指出：社会主义现实主义首先要求作家在现实的革命的发展中真实地去表现现实。编辑：www.ybask.Com 。
生活中总是有前进的、新生的东西和落后的、垂死的东西之间的矛盾和斗争，作家应当深刻地去揭露生活中的矛盾，清楚地看出现实发展的主导倾向，因而坚决地去拥护新的东西，而反对旧的东西。
1953年的第二次全国文代会上，“社会主义现实主义”被确定为过渡时期我国文艺创作的方法和文艺批评的准则，领导人和评论界权威人士根据这个准则提出了如何塑造新英雄人物的典型 形象的问题。周恩来在政治报告中指出：文艺创作的重点，应该放在歌颂的方面，要歌颂工农兵中间的先进人物，这样的“典型人物”，才能成为人民学习和仿效的对象。之后进行的关于“社会主义现实主义”的讨论加深了中国作家、艺术家们的理论自觉，这当然对作家、 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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