| 关于胡风１９５４年的三篇影评 |
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是1950年2月5日他到九嶷山参观电影拍摄。1954年8—10月间，他发表了三篇电影批评文章：《生活在发言——关于日本进步影片(不，我们要活下去)的二三说明》(下文简称《生活在发言》)、《历史在作证——关于日本进步影片V箱根风云录)》(下文简称《历史在作证》)、《人道在控诉——关于意大利进步影片<偷自行车的人)二三说明》(下文简称《人道在控诉》)。三篇影评在同一年连续发表，这在胡风的文艺工作中从未有过，但是这不说明他呼唤的“反映进步的历史内容”，“反映变化着的现实生活”，能够“创造出推动历史前进的人物”的电影出现了，其实，情况要比这复杂得多。
《生活在发言》评说的是日本电影《不，我们要活下去》，文章肯定了影片的基本主题——“通过失业工人毛利和他的一家人的遭遇，我们看到了日本人民的现状和他们的斗争道路”，并高度评价电影导演今上井的艺术创造：
他凭着一个卓越的艺术家的胸怀和手腕，不掺杂一点人工的虚饰，完全让生活发言。整理：WWW.YbAsk.COM 。
他倾注着真挚的社会主义人道主义的精神，表现出了生活的真实，表现出了日本人民的灾难和斗争意志，日本民族的现状和新生道路，他表现出了日本人民对于美帝国主义和日本反动统治集团的强烈的控诉和一定会一天天扩大起来的不屈不挠的斗争的潜力。
文章以比较细膩的笔触叙述了主人公毛利的生活变迁和心灵历程。失业后的毛利只有三个选择：要么苟且偷生(变成流氓无产者)，要么走互助团结之路，要么坐以待毙——饿死。毛利是一个善良的人，他不会选择苟且偷生的生活，但他没有意识到他的朋友们那种带有阶级友爱性质的帮助，因而也等于拒绝了走互助团结之路。但胡风告诉观众和读者，善良的毛利终于战胜了自杀的心态，“一个正直的人，在克服死亡或者献出生命的重要关头，在他的经历中所受到的使他成为一个正直的人的美好的东西都会隐隐地在他心灵里面涌现出来，成为支持他和引导他的力量”。
《人道在控诉》评论的是意大利进步影片《偷自行车的人》。该电影关注的也是失业工人的命运，胡风的文章从故事中涉及的政治形势着上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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