| 社会主义\市场和“中国道路” |
|
|
|
的本真态度
如果把“社会主义”看成是一种社会历史发展阶段，那么在马克思和恩格斯本人的理论视野中，“社会主义”将成为“后市场”的社会发展阶段。如果把“社会主义”理解为一种价值理念，那么在马克思恩格斯本人的理论视野中，“社会主义”与“市场”彼此的内在本质不能兼容。
马克思是用一种历史辩证的眼光来看待资本主义的生产和交往方式——即“市场”(经济)及内在所特有的交换特质。马克思在评判资本主义的市场和交换价值的时候，其思想深处隐约透露出其“人本主义”批判的维度。“历史”研究和“价值”批判统一于马克思的历史观中，尤其是统一于他对作为资本主义生产和交往方式之症候的“市场”和交换价值的认识之中。马克思认为，资本主义生产方式和交往方式的变革带来了巨大的物质财富和生产力，这为每个人的自由个性发展提供了客观条件。随着生产力的不断发展，资本主义特有的交往方式及表象——“市场”及其“交换价值”也将随之消亡。“一旦直接形式的劳动不再是财富的巨大源泉，劳动时间就不再是，而且必然不再是财富的尺度，因而交换价值也不再是使用价值的尺度。群众的剩余劳动不再是一般财富发展的条件，同样，少数人的非劳动不再是人类头脑的一般能力发展的条件。于是，以交换价值为基础的生产便会崩溃，直接的物质生产过程本身也就摆脱了贫苦和对立的形式。个性得到自由发展，因此，并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间，而是直接把社会必要劳动时间缩减到最低限度，那时，与此相适应，由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人会在艺术、科学等等方面得到发展。”可见，马克思恩格斯对未来社会中人的生存状态的期许多少带有些理想的“超验”韵味。劳动时间不再是财富的尺度，物质生产过程直接服务于大多数人，并为他们提供最可能多的自由时间。每个人都可以在这个自由时间里从事有利于自己个性发展的事务。
马克思恩格斯对&上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
|
| |
|
上一个论文： 为什么说社会主义制度是中国的必然选择
下一个论文： 韩毓海：社会主义与文化中国的新概念 |
|
用户登录 
新用户注册 