| 图腾美学与生命哲学的诗化实践 |
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过诗人的诗意开掘与整合，使得魅力四射、璀璨夺目：首先，兄弟关系的魅力，保证了社会的和谐安定，显示一种无上的凝聚力。由于图腾民族认为，同图腾者皆为亲属，只要图腾相同，便认为出自同一个祖先，便是兄弟姐妹。在图腾制的原始公社或氏族公社里，人与人之间在幻想中建立了同一性的“兄弟关系”，这种关系能有效地防止、避免部落之间的冲突。图恩瓦尔德也认为，图腾是原始氏族统一和团结的物质象征，图腾崇拜是“群体的自我崇拜”。(4) 图腾像一种粘合剂，紧紧地把氏族成员凝合在一起，在恶虫猛兽、自然灾害随时威胁着人的生命的原始时代，巩固、团结的集体既是人类生存的前提，也是社会发展的条件。我们通过诗人对“珊瑚”的礼赞可以看到群体团结的力量：“珊瑚为千姿百态的雕塑／珊瑚为聚集不散的合力／珊瑚为不可战胜的群体”（《珊瑚》）。同时还见到诗人对那“与蝶同飞翔／与蝶共起舞”的温馨与祥和社会的展示与追求，这种真诚的和谐无疑是对生命本源的一种诗意回归。
图腾时代的那种原始的兄弟关系宛如一种强大的精神原型，在人类的历史进程中，由于它以几分浪漫和理想的色彩表达了人们改变现实人类关系的愿望，所以总能以直接的或变相的形式获得人们的某些共鸣和憧憬。在一定的历史条件下，甚至显示出顽强的生命魅力。萨特曾说：“兄弟关系的观念是人类成员之间的关系……广义的氏族观念，氏族的持久团结，是随氏族成员认为他们的祖先是某种动物的信仰而俱来的，这就是今天必须加以恢复的东西，因为这是一种真正的兄弟关系，也许在某种意义上是一种神话，但它也是一个真理。”(5)显然，萨特也是希望以图腾式的兄弟关系为原型来返照现实，来重建现代人生活的新秩序。
其次，一种至真至纯的美好人性、道德观念与乡土观念充斥字里行间。
图腾崇拜反映了原始先民对人类起源的天真理解，对自己祖先的神话式的推断和对自己民族发展的诗意的想象。人类的美好人性、纯朴的道德观念与乡土家园观念，这些对现代人既熟悉又陌生，既向往又排拒的东西，在原始民族那里却以图腾这种最单纯最直接的形式表现出来。有人说，最原始的东西是最现代的，这既包含着深刻上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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