| 多元史观与现代文学开放性教学视域的建构 |
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发掘婚姻困境的体验，有的注重思考作者对生命困惑的感悟，有的则认为是女性的悲剧，有的则认为是对时代的感慨与批判，有的则认为是知识分子生存的反讽……不一而足，这也就在一定程度上体现出了文学史的多元性存在，它不可能有一种决定性或者最为本质性的因素……如果说有，只能说是个性化、多元性……
三
在当下流行的课堂教学中，以学生为主体的教学方式成了大家所高度肯定的现代教学方式。但是，笔者认为大学文科教育与一般意义上的课程有所区别，它实际上是以文学现象和文学作品为核心构建的阐释活动。在阐释活动中，并不存在以对象为主体，还是以阐释者为主体的问题，阐释活动本身就是主体。[8]真正理想的教学方法不是传统的以教师为主体的教学观，也不是当下所盛行的以学生为主体的教学观，在教学活动中教师和学生所构建的是一种相互关涉的同一性存在。所谓主体，即为教学活动本身，真正的诗性课堂需要的是一种共同参与相互关涉的教学活动，是一种和而不同、充满活力，富于知性、诗意充盈的课堂。
过去那种以教师为主体、以知识传授为目的的教学模式的弊病与缺点显而易见，但我们在以学生为主体的同时，也不能忘却教师作为文学史阐释活动的主体地位，以及它所具有的价值和意义。教学活动中，教师也是主体之一，他必须在教学活动中发挥自己应有的价值和意义，他“越位”不对，“缺席”也不对，前者的缺点显而易见，后者更多地是对学生理想预设的蹈虚。教师不积极融入其中，成为主体之一，那么文学史观的丰富、史实视界的拓展、欣赏能力的提高、知识结构的生成等都可能无法取得有效的推进。可以说，在教学方法上启发式教学依然需要，而这种启发式教学不在于思维或知识的认识上，更多的时候是指向审美体验的。这就要求作为教学活动主体之一的教师改变过去课堂教学一般方法上的“以史带论”、“以论带史”、“史论结合”的教学方法，不是以枯燥的知识或抽象的议论覆盖课堂，而是以丰富深厚的文学史修养，鲜活的历史场景还原的表现力，甚或是通过多媒体课件、影像资料或阅读经验创设情境、还原场景，融入体验，表现思考，让文学史课堂变成科学与艺术融会的课堂。同时，启发式教学上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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