| 古代文学教学谈片 |
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o;作用（诗具史笔），而是史的“诗化”作用（史蕴诗心）。与史书相比，诗（含戏剧、小说）在反映历史真实方面，虽不如史书翔实，却比史书来得高明。它通过文学手段所达到的艺术真实更具有典型性，更本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理富有魅力，是一种更高级的真实。
诗具史笔。文学作品具有一种无法超越的精神价值，孔子说“诗可以兴、诗可以观、诗可以群、诗可以怨”，“诗”（文学作品）具有超强的历史意蕴，“文变然乎世情，兴废系于时序”（刘勰），他记录着历史、又演绎着历史、更传唱着历史。我们学唐史可以直接读唐诗，杜甫《江南逢李龟年》可见：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
诚如（清）朝蘅塘退士评说一样：“世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中。”诗歌语言极平易，而含意极深远，包含着非常丰富的社会生活内容，凝结着四十多年的时代沧桑、人生巨变。那种昔盛今衰，构成了尖锐的对比，使人感到诗情的深沉与凝重，堪称“二十八字诗史”（萧涤非）。通过凝练的诗歌语言，我们对唐朝的兴盛衰败有了一个明确的认识，也有了一个历史的判断和一个现实的体认。
史蕴诗心。勃兰兑斯说：“所有的文学史都是当代史。”文学史，就其最深刻的意义来说，是研究人的灵魂，是灵魂的历史，是现实生活的反应与折射。文学作品所蕴含的文学内容和文化传统，不止记录当时，其影响可谓深远，但传统并不意味着过去，遵循传统也并不意味着回归历史。从本质上讲，传统是一种进程，其内容、价值、意义是不断开放和重建的。继承文学传统，发扬文学精神，其根本要义在于指向现在，射向当前，面向未来。文学史的建构自然更需一种现代精神或者说当代意识，一般的文学事件和文学细节的单纯考证，不应只是对一位作家，一部作品的复述和描绘，单纯地去搜集史料，整理分析史料，而忽视文学史的当代关怀。文学史的阐释必须注入当代意识，以当代意识反观历史，通过现在来理解过去。诗与史吻合，有时，诗（诗歌）甚至比史（历史）更能表现其真实，是一种更高级的真实，“诗”胜于“史&r上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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