| 古代文学教学谈片 |
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思在与学的关系上表面是相辅相成，但是其中重点要“思”，因为这关系到人的本我面对外部环境的压制是否能够超越并战胜。其实最终他导致创新（思）与保守（学）的对立。学与思的关系，是要解决知识积累与认知能力发展的问题。学而不思则罔，思而不学则殆。笔者认为，学是思的前提保证，每个人出生后都是学习着成长，没有学，何来的思。而今人们去总是极力地提倡思考，渐渐忽略了学，以致于现在出现的重理轻文的现象。所以得先学后思，当然学是为了思，思才是学的目的，要把学与思有效地结合起来，以实现学习的最终目标。“学”，是思的一半；“思”，才是学的全部。既要正确地认识世界，又要正确地认识自己。既富于理想，又必须脚踏实地去奋斗。改进，创造，发展都需要实力，这实力就来源于学习。
在“唐诗咀华”教学章节中，学习“唐代三大诗人”时，如何认识这三大诗人，他们在创造“盛唐气象”中的功用如何，三大诗人的作为与今天构建“和谐社会”有无关联，这正是学习“三大诗人”的要义所在。三大诗人，人们对其冠名和称谓不同，正是因为他们的思想渊薮和文化流派有别，文学风格和创作特色不同，生活模式和人生理念迥异。但正是他们的作为，参与营造了盛况空前、大气绝后的盛唐气象。盛唐气象，正是一种文化交流的大融合，是儒道释三教并存的“大观园”，是百花齐放、百家争鸣的文学写照，是繁荣昌盛的历史必然。三大诗人及其诗作的学习，于我们在构建和谐社会中对自身的行为方式、情感价值和生活信念的指引、熏陶和提升，应是大有裨益的。唐代三大诗人审美特征见下表：
唐代三大诗人审美特征一览表
正是如此，我们需要学与思的毅力，学与思的洗礼，学与思的考验。学与思，对陶治人的情操，提高自身素质有着重要意义。学习，为求进取；思考，才有发展。面对宏观与微观视界的扩展，知识和信息的爆炸，我们的脑袋这架“计算机”，就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序，不然是适应不了未来的。难怪古人云：学海无涯苦作舟。尤其是当下“快餐文化”盛行之际，更应让学生通过学与思积累古往今来的&上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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