| 自由存在者:黑格尔人格思想探究 |
|
|
|
中国论文联盟*编辑。 三、黑格尔人格思想特征及其意义
通过法权人格、道德人格、伦理人格三种自由人格的存在样式，黑格尔实际上力图探寻的正是“人是什么”、“成为什么样的人”和“怎样成人”的问题。近代启蒙的时代背景和悠远的古希腊政治文明的启示，使得黑格尔的人格思想意蕴深刻、极具特色。
在本体论的意义上理解和把握人格，这是黑格尔人格思想的首要特征。现实具体的个人是相对的、有限的，而作为本体论意义上的人格则力图揭示人之为人的本质规定性，揭示作为真正意义上的人的普遍本质。黑格尔区分人的自然存在状态和自由存在状态，将自由作为人格的本质规定，凸显和确认了人的主体地位。自由人格揭示了现实的人、真实的人是作为自由的存在者而存在着的，他能自我决定，具有自主性，而不屈从于任何他者。这种能自我决定的自由人格，并不意味着任意、任性。自由在黑格尔那里就是一种内在必然性，人格的自由本质在与他人、与社会的协调联系中才能实现。从本体论意义上把握人格，把自由视为人格的本质规定，揭示人作为自由存在者的本质，反映出黑格尔对时代启蒙使命的自觉和勇于担当的精神。
在自由人格现实性存在及其内容上，法权人格、道德人格、伦理人格三种存在样式呈现出“正—反—合”的辩证运动关系，这是黑格尔自由人格思想的另一鲜明特色和深刻之处。法权人格是自由人格的基础，正是在法权的意义上肯定了人格的独立与平等，自由人格的生成才获得了坚实的根基。道德人格是在人格独立性与平等性确认的基础上形成的主体的主观自由及其超越性精神。伦理人格摆脱了法权人格的抽象性与道德人格的主观性，使人成为现实的自由存在者。抽象的法权人格和主观的道德人格最终在客观的伦理关系及其秩序中获得了真实性。人在自由的伦理关系及其秩序中成为真正的自由存在者。
对于客观的伦理关系及其秩序的强调，是黑格尔自由人格思想的又一显著特征。作为法国大革命的关注者，黑格尔感到人的主体性、自主性不能建立在对理性的社会秩序的拒绝上，必须建立起具有客观必然性的伦理实体。黑格尔肯定道德人格修养的重要性，认为道德人格是走向伦理人格的必经阶段。但是黑格尔更强调道德人格只有获得伦理的规定性，在社会公共生活中采取行动上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
|
| |
|
上一个论文： 黑格尔和谐社会观的伦理意蕴
下一个论文： 《平凡的世界》读后感 |
|
用户登录 
新用户注册 