“国学热”分析与“国学”时代功能兼估

摘要：从近现代中国历史和近二十年的社会现实看，“国学热”都是一种世纪之交的现象。“国学热”固然与经济、政治、社会层面的某些功利性目的有关，但也表征着在长期接受外来文化后出现的重新确立本土文化的主体性的自觉要求。在中国学术、文化、教育等已全面采用现代学科体系的前提下，“国学”一名只有在把中国传统作为一个整体加以观照，探讨中国传统社会中的经济、政治、法律以及文化艺术生活同中国传统哲学之间的关系时才具有正当性。从固有传统及现代文化的制度和观念构成看，作为所谓“国学”的最重要的部分，儒学不可能提供现代社会的基本组织原则，它的功能主要体现在为公正的社会塑造公正的人的过程中。
　　关键词：国学热；国学；时代功能
　　中图分类号：C-129
　　文献标识码：A
　　文章编号：1008-2972(2011)05-0087-07
　　
　　社会科学，简单地说，就是通过对社会现象的观察、调查、分析、描述与解释，为解决社会问题提供学理支持。社会现象涵盖经济、政治、法律、文化、思想意识等各个层面。而所要解决的问题，就整个社会来讲，涉及经济增长、政治清明、社会和谐和文化繁荣等各个方面；就个人来讲，则是家庭收入的增加、各种社会关系的处理以及个人独立思考能力的增强、精神境界的提高等。近二十年来中国大陆社会一个极为突出的文化现象，那就是“国学热”的逐渐升温。事实上，在19世纪末20世纪初的中国，也曾出现过一次“国学热”。对于那次“国学热”，罗志田、桑兵等做过研究，而对于近二十年来的“国学热”，除陈来等有一些类似于报道的陈述外，尚未见深入系统的分析。所以，笔者将从比较中西历史与思想的视野对国学热及国学的时代功能加以剖析。下面，笔者将首先对“国学”这个概念作历史清理，其次对文化传统与现代化的关系进行简略的剖析，最后以孔子及儒学为例，对于国学的时代功能作一个初步的展示。
　　
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