| 现代性精神政治的秘密 |
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注和了解政治呢？这其实不是让群众去了解或行使个人政治权力。在长期的政治间离后，民众并不具备对政治的敏锐性和辨别力，其对政治的专注与专业大为削弱，因此这种投票或行使政治权力对普民来说，仅是另一种游戏。
沉浸于各种游戏之中的戏民大都是边缘化人群或是社会底层民众。这类人没有政治权力，也没有主流政治活动或文化活动的参与，被主流社会所隔离，只有寻找其他的精神或身体活动去消蚀自己。但这种选择还必须是不违背统治集团的利益和不能给统治者带来危害的。只有那种毫无政治企求、没有核心价值的游戏和娱乐活动才能获得容许和默认。同时，这类人群也不像精英知识分子和工商业资本家，因为竞争的激烈而无瑕顾及这些要耗费大量时间与精力的无意义的活动。更重要的是，文化精英和商界精英都明白：一个现代性滋长的社会，一切都按照价值规律运作，一切都是在各种资本的交换与增值中获得生命力，而进入游戏或关注游戏是不具备资本特征的。当然游戏本身也可以成为一种商业行为，但此时它就不属于游戏了，而仅仅是具有游戏形式的一种生产。没有属于自己产品的观赏或参与才是真正的游戏活动。
社会边缘人群的行为方式和轨迹犹如游戏，否定生存的意义、自贱自己的身体、没有理想的企幻、失去对他人的信任、没有生与死、律与欲、善与恶的界线。这是因为他们或她们无法在主流社会占有位置，没有其他可交换的社会资源，除了自己的身体。当这种身体还不能作为劳动力或者自身不愿成为劳动力进行交换去生产产品的时候，就只能成为社会另一部分人的享用对象，或成为另一种带有稀缺性的物。而且，如果在自贱自己身体的游戏中，其行为给他者身体带来危害且引起社会不安和恐慌，则会被制止和惩罚。
需要指出的是，视生活为游戏的主张并不是今天才有的，早在古希腊就有人察觉生活的戏剧性和荒诞 性。赫拉克利特在《残篇52》中说：“人生犹如儿戏，在十五子棋中摆弄棋子；王权（或：王国）掌握在孩童手中。”⑥ 同时，希腊人主张通过游戏性的生活避开生命的重压。“西摩尼得斯劝他的同胞将生活当成游戏；论文联盟http://wWW.LWlm.Com他们太清楚过于认真便是一种痛苦了。”⑦ 古希腊人知道，惟有通过艺术，才能使苦难变成快乐。
古希腊人的游戏仅仅是通过艺术虚构生活，其宽度远没有今天这样广阔。上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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