| 现代性精神政治的秘密 |
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今天的语言是游戏，知识是游戏，政治是游戏，社会关系是游戏。游戏的多样性、多元性及其之间的不可化约性显示了现代性社会自由、独立、隔阂和专制、依附、共识的关系悖论。
二、游之道：一种修筑稳定性统治的编码
对于“游”，中外哲学家都有深入省思。中国古代的“游”具有三方面的涵义，一是指云游四海，如孔子说：“父母在，不远游，游必有方”（《论语·里仁》）。二是指超然于物外，如庄子的“乘云气，骑日月，而游乎四海之外”（《庄子·齐物论》）。三是指一种身份和精神游动的艺术，如孔子的“游于艺”（《论语·述而》）。
为了游于艺，在古代，中西方都采取了各种不同等级的划分来获得一种技艺。西方把官衔分为国王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士等；中国古代官衔有九品之分，每品还分正、从，这样就有十八级；在学力上也有秀才、举人、探花、榜眼、进士等。在现代，政治体系的等级制度已具有世界性普遍意义。在学位上，有学士、硕士和博士；在职称上，有助教、讲师、副教授和教授。不过，这样简单的分割和获取不足以耗费一个人毕生的精力，因此在这些等级上进一步细化，比如把教授再分成很多级，如果还不够，还可以再分终身教授、荣誉教授等。总之，使其终生不得安宁，至死还有理想没有实现，使其为了向上一级、上半级或同级但含金量不一样的攀登承受多少年的忍辱与煎熬。最重要的是，为了向上的跨越，把其他所有的精力和兴趣都集中到这一点上来，尤其对政治本身已无暇顾及。这种在权力、利益和名誉的诱惑下，一种自下向上的游动成为现代性意义下稳定政治统治的秘术。同时，这也是在政治之外创造出的一种游戏，一种参与者志愿参加或被迫参加的迷陷，使其不能自拔。
这种游动或游戏的规则采取的是一种典型的现代性策略，通过圈域式分类，圈外者很难进入圈内，不同的圈具有不同的游戏规则，不可随意通约。正如布尔迪厄在《实践与反思》中所说：“在高度分化的社会里，社会世界是由大量的具有相对自主性的社会小世界构成的，这些社会小世界就是具有自身逻辑和必然性的客观关系的空间，而这些小世界自身特有的逻辑和必然性也不可化约成支配其他场域运作的那些逻辑和必然性。&rdqu上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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