| 现代性精神政治的秘密 |
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而以一个象征性符号，一个仅为区分目的的符号出现。需要注意的是，那种刻意达到某种蕴意的网名不能称为象征性注册号。所谓的象征仅仅象征一个编码，不是象征一个意义。在鲍德里亚看来，在这种完全以象征性注册号链接的环境下牧游，奇迹出现了：“它们的出现就是为了在匿名中无限地相互给予、相互交换、相互传递、相互接替，不过这是一种集体匿名，在这种匿名中，这些名字就像从一个人到另一个人的秘传词语，如此完美的相互交换，以至就像语言一样，不是任何人的财产。”?輥?輱?訛 也就是说，这样的符号世界是对传统符号统治的攻击，是一种符号的动乱，是符号的起义。它们没有隐私，是一种从未有过的公共性体验；没有种族、宗派、年龄、性别、文化等区分，没有现实性名称的背叛，是对自己名称的绝对忠诚。更为关键的是，掌控符号的体验者，完全进入了一种克服意志被奴役的境界，它是绝对的自由，不受身份的困扰，没有受到追捕的恐吓，是一种纯粹的尽情尽意。一种从未有过的，或者说是原始回归的，没有任何附加条件的，没有任何杂质的“民主”号诺亚之舟启航了。
然而，这样的发现并非只有鲍德里亚一人。使鲍德里亚没有想到的是，他的卓著发现早被一切统治者 所关注和掌握。民主的“民”已被专注为虚拟世界和网络世界的游民，似乎网民的声音已经成为一切领导者检验自己绩效的方向标和尺度。遗憾的是，虚拟再一次被统治者所利用，正是网络的这种集体盲动带来的集体失语的二重效应，及其所产生的以前一切现实条件下精神政治运作所没有的效果，使其为谋略者所独钟。如论文联盟http://wWW.LWlm.Com果说，虚拟是新的形而上学，那它更是新的意识形态，是一种更加隐秘的，深度蕴涵政治目的和规划的蜉蝣。鲍德里亚“意义纯粹无”的符号是不存在的，在现实中不存在，在虚拟世界里，同样不存在。虚拟可能先于现实，但终究是现实的反映。现实有国王，虚拟王国同样有国王。一种“纯美”的民主，在民众的呐喊中升腾，但又在王者的追击中粉碎。
四、虚之构：一种治理完满性美学的梦魇
虚构是现代性膨胀的重要原则，也是一切统治者不攻自精的治理方略。中外历史上的统治者的虚构策略具有很大的相似性。
其一是虚构对政治的责任，似乎上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页 |
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